在华人的文化里,几乎不会主动提起关于“死亡”的问题,
即便提起,也尽量用代替词,比如“不在了”,或者轻松的说“嘎了”,
或许是觉得很晦气,又或许担心一语成谶,觉得干嘛要乌鸦嘴。
清明时节,人们会去扫墓,纪念离去的家人和朋友等等,
但却很少会去思考关于“死亡”、“生命的意义”之类的问题。
我们积极谈论热门的新闻、经济、科技、AI未来,
却很少会去思考:如果有一天我的生命突然结束,我准备好了吗?
当灾难突然发生,意外突然来临,到底什么才是重要的呢?
有人说:被困在废墟里时,我只想再见家人一面。
有人说:活下来,是为了好好活。
当死亡逼近时,人们心里考虑的不再是成绩、流量或未来科技,
而是自己的亲人以及生命的意义。这才是真正重要的!


疫情后的现在,人们对于突如其来的死亡,都有着莫名的恐惧,
越来越多的天灾、意外,甚至越来越多年轻人发生猝死的情况。
“死亡”不再是遥远的问题,而是会随时发生在身边的事情。
明天和意外哪一个会先来?没有人会知道!
最重要的是如何在有限的人生,活出有意义的生命。
一个想放弃生命的人,拍了一部关于复活的电影?
听过《耶稣受难记》(The Passion of the Christ)这部电影吗?
它由梅尔·吉勃逊(Mel Gibson)执导,是影史上最卖座的基督教电影之一。
但很多人不知道的是,在拍这部电影之前,梅尔正处于人生的最低谷。
他曾公开分享,在人生低潮的时候,他站在窗前,想着“不如跳下去算了”!
梅尔认为生命毫无意义,没有什么值得追求的。正是在这样的绝望中,他开始认真面对信仰,与耶稣建立关系,他人生的方向有了转变,也正是在这样的过程中,他拍下了耶稣受难与复活的故事。

两千年前,耶稣的复活震动了当时的世界,
它不是一个“延长寿命”的故事,而是一个“死亡之后,仍有盼望”的宣告。
复活所带来的盼望,也不只是生命的延长,而是让今天的“Ni的生命”有方向、有盼望。
如果生命只是不断延续的生理状态,那活得再长,也无意义。
但若生命是被创造、被呼召、被爱的一段旅程,即使有限,也可以很丰盛。
恐惧 vs 喜乐
圣经从来没有逃避死亡,耶稣的受难,正是面对死亡。
恐惧让人退缩,但复活却带来永生的盼望!
“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音 8:36)
不是在反对世界的成功或进步,而是在提醒我们:生命的价值,不等于生命的长度。
若我们把生命的价值建立在追求地位、权力和物质上,最终将一无所有。
“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗篇 90:12)
数算日子,不是计算还能活多久,而是学习如何在有限的生命中学习顺服、事奉神的心。
清明与复活节交织的季节,不只是纪念死亡,更是要思考:
面对生命终点,我会如何回顾自己的一生?
我今天活着,是为了什么?
我是否拥有真正的盼望?
参考资料:
- BBC 中文网,《波兰总统专机坠毁事件回顾》,2010年4月。
- BBC 中文网,《日本311大地震与海啸周年反思》,2011年3月。
- 联合新闻网,《马航MH370事件回顾》,2014年。
- 星洲日报,《新冠疫情专题报道》,2020–2022年。
- World Health Organization,《Preventing suicide: A global imperative》,2014。
- 台湾卫生福利部统计处,《国人死因统计年报》,2023。
- 台湾教育部,《生命教育白皮书》,2018。
- Mel Gibson,《The Passion of the Christ》(导演作品),Icon Productions,2004。
- Zenit News Agency,《Interview with Mel Gibson on The Passion of the Christ》,2004。
