在华人的文化里，几乎不会主动提起关于“死亡”的问题，

即便提起，也尽量用代替词，比如“不在了”，或者轻松的说“嘎了”，

或许是觉得很晦气，又或许担心一语成谶，觉得干嘛要乌鸦嘴。

清明时节，人们会去扫墓，纪念离去的家人和朋友等等，

但却很少会去思考关于“死亡”、“生命的意义”之类的问题。

我们积极谈论热门的新闻、经济、科技、AI未来，

却很少会去思考：如果有一天我的生命突然结束，我准备好了吗？

当灾难突然发生，意外突然来临，到底什么才是重要的呢？

有人说：被困在废墟里时，我只想再见家人一面。

有人说：活下来，是为了好好活。

当死亡逼近时，人们心里考虑的不再是成绩、流量或未来科技，

而是自己的亲人以及生命的意义。这才是真正重要的！

疫情后的现在，人们对于突如其来的死亡，都有着莫名的恐惧，

越来越多的天灾、意外，甚至越来越多年轻人发生猝死的情况。

“死亡”不再是遥远的问题，而是会随时发生在身边的事情。

明天和意外哪一个会先来？没有人会知道！

最重要的是如何在有限的人生，活出有意义的生命。

一个想放弃生命的人，拍了一部关于复活的电影？

听过《耶稣受难记》（The Passion of the Christ）这部电影吗？

它由梅尔·吉勃逊（Mel Gibson）执导，是影史上最卖座的基督教电影之一。

但很多人不知道的是，在拍这部电影之前，梅尔正处于人生的最低谷。

他曾公开分享，在人生低潮的时候，他站在窗前，想着“不如跳下去算了”！

梅尔认为生命毫无意义，没有什么值得追求的。正是在这样的绝望中，他开始认真面对信仰，与耶稣建立关系，他人生的方向有了转变，也正是在这样的过程中，他拍下了耶稣受难与复活的故事。

两千年前，耶稣的复活震动了当时的世界，

它不是一个“延长寿命”的故事，而是一个“死亡之后，仍有盼望”的宣告。

复活所带来的盼望，也不只是生命的延长，而是让今天的“Ni的生命”有方向、有盼望。

如果生命只是不断延续的生理状态，那活得再长，也无意义。

但若生命是被创造、被呼召、被爱的一段旅程，即使有限，也可以很丰盛。

恐惧 vs 喜乐

圣经从来没有逃避死亡，耶稣的受难，正是面对死亡。

恐惧让人退缩，但复活却带来永生的盼望！

“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马可福音 8:36）

不是在反对世界的成功或进步，而是在提醒我们：生命的价值，不等于生命的长度。

若我们把生命的价值建立在追求地位、权力和物质上，最终将一无所有。

“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗篇 90:12）

数算日子，不是计算还能活多久，而是学习如何在有限的生命中学习顺服、事奉神的心。

清明与复活节交织的季节，不只是纪念死亡，更是要思考：

面对生命终点，我会如何回顾自己的一生？

我今天活着，是为了什么？

我是否拥有真正的盼望？

参考资料：

• BBC 中文网，《波兰总统专机坠毁事件回顾》，2010年4月。
• BBC 中文网，《日本311大地震与海啸周年反思》，2011年3月。
• 联合新闻网，《马航MH370事件回顾》，2014年。
• 星洲日报，《新冠疫情专题报道》，2020–2022年。
• World Health Organization，《Preventing suicide: A global imperative》，2014。
• 台湾卫生福利部统计处，《国人死因统计年报》，2023。
• 台湾教育部，《生命教育白皮书》，2018。
• Mel Gibson，《The Passion of the Christ》（导演作品），Icon Productions，2004。
• Zenit News Agency，《Interview with Mel Gibson on The Passion of the Christ》，2004。